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我们的师父讲的是真正的佛法，我们没有理由不恭敬他。如果我们的师父讲的不是佛法，那我们真的可以远离他。为什么？因为我们学的是佛，绝对不是人。所以要依法不依人。如果我们真是依人不依法，那你极有可能误入歧途...
南无本师释迦牟尼佛！（三称）
法不孤起，仗境方生。道不虚行，遇缘则应。
今天在这里能够有这样一个殊胜的因缘，同大家结一次法缘，来表示我的法供养。《维摩经》中有这样一句话：‘诸供养中，法供养圣。...
佚名
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了然超百亿。”印光大师则云：“佛法之利益从恭敬心中得。”我们不恭敬就已经是千错万错，若再诽谤善知识，则个人前途恐怕真就黯淡无光了。
萧先生还说：“会外只有一位居士是读了《悟前与悟后》开悟的。”这句话...角落。对这样一位对佛教做出了巨大贡献的文殊菩萨之真实化身，我们没有理由不表示由衷的恭敬。再看某些对佛法无丝毫贡献之人的种种丑态百出的表演，我们只能在心里默默祝愿：赶快把你那因无知而高挂起来的邪说的帷幕...
佚名
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我们的师父讲的是真正的佛法，我们没有理由不恭敬他。如果我们的师父讲的不是佛法，那我们真的可以远离他。为什么？因为我们学的是佛，绝对不是人。所以要依法不依人。如果我们真是依人不依法，那你极有可能误入歧途，...
如何学佛－－静波法师
南无本师释迦牟尼佛！（三称）
法不孤起，仗境方生。道不虚行，遇缘则应。
今天在这里能够有这样一个殊胜的因缘，同大家结一次法缘，来表示我的法供养。《维摩经》中有这样一...
佚名
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p.215.2)
复有三法不断故。不堪能离不信．难教．懒堕。何等为三。谓不欲见圣．不欲闻法．常求人短。复有三法不断故。不堪能离不欲见圣．不欲闻法．常求人短。何等为三。谓不恭敬．戾语．习恶知识。(...惭愧故不放逸。不放逸故恭敬顺语．为善知识。为善知识故乐见贤圣．乐闻正法．不求人短。不求人短故生信．顺语．精进。(《杂·三四六》，<<阿含部T2>>p.96.2)
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恒强法师
佛学论文|因明|五明
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里面属于坤卦，你坤要得到元亨，一定要贞顺——贞而且要顺（柔顺），对乾卦（男人，指丈夫）柔顺你才有好日子过，你才吉祥。 如果你不恭敬自己的丈夫，这样的女人也就不会有什么好下场。 要用圣贤的智慧教法来教...，至诚恳切念观世音，念念无间，决定得蒙慈护，不致有何危险。倘仍存不善之心，虽能称念，不过略种未来善根，不得现时感应。以佛菩萨，皆是成就人之善念，绝不成就人之恶念。若不发心改过迁善，妄欲以念佛菩萨名号，...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
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有礼貌有恭敬。你不恭敬、不礼貌，人家不会恭敬你，跟你礼貌。
在日常生活中工作中，在家里跟家里人吵，在单位跟那些同事吵。别吵，让一下，忍一下。这些争吵是怎么来的？他骂你，你骂他；他打你，你打他；...
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天我在这里给大家简单地开示一下。我们学佛修行，不仅仅是来世不堕落恶趣，能够往生西方净土，今生今世也有非常大的好处和利益。我们学佛修行不是要为了今生这些...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
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的力量和无畏的功德，众生和佛陀是一样的。」也就是说，众生跟佛陀都能让自己得到力和无畏等佛的功德，因此能虔信的恭敬佛陀，为什么却对众生不恭敬呢？这是不合理的。想证得佛陀果位的人，众生跟佛陀的恩都是一样的...天莫成魔」，一般世间人常讲：「若不恭敬自己的神，神就会降魔来伤害自己。」有如这个谚语一样，我们依着修心教法修持，而心中的我慢、骄傲却不断的增长，那么这个法就变成非法了。
我们依着修心教法来修自心，最...
贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
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诸天。即从座起。头面体足。合掌恭敬。而白佛言。世尊。我等今者。常当护持。世尊所说。方广经典。有是经处。我等神王。常在于前。为作清净。若在塔中。若在坊中。若在白衣舍。若在空处。或复有人。以不净手。抃捉是经。或不恭敬。读诵是经。我使是人。行住坐卧。身心不安。处处怖畏。横罹恶事。现身不安。死入地狱。若人恭敬清净。捉持此经。洗浴烧香。读诵受持。或复书写。忆念不忘。忆是经典。不行恶事。若能如是。我等神王。为...
圣大解脱经|忏悔|解脱|超度
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异常。阿罗汉们并不是不恭敬佛，但因为他们已经证悟了空性，所以超越了痛苦。
综上所述，痛苦不一定是痛苦，幸福也并不一定是幸福，关键在于怎么去看待。
最好是通过打坐的方式静下来去思维，而不是边...好生活中出现的各种矛盾，无法将学到的佛教理念落实、应用到生活当中，时常被生活中千奇百怪的难题弄得焦头烂额。
按理来说，修行人与普通人解决问题的方法应该是不一样的。但因为我们的学佛，往往停留在字面...
慈诚罗珠堪布
痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
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